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网上百家系统追杀彩绘木雕观音菩萨坐像

发布时间:2020-05-08 23:41 

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  彩绘木雕观音菩萨坐像 宋 (960—1279年) 高200厘米 菩萨头戴高花冠,面目清秀,神态安详,双目下视,似 以无限悲悯的神情关注着人间。身披帔帛,帛带绕臂飘逸身 边。胸饰璎珞,下着长裙,长裙色彩鲜艳,覆座垂地。裙腰 结带,腰带饰宝珠花饰。菩萨右手持莲花,左腿下垂,足踏 山石,极富生活情趣。她不再是高居神坛的神,而是可亲近、 可交流的一位心灵使者,是善的代表、美的化身。 观音又称观世音、观自在,其信仰自3世纪传入中国以 后,很快便在各地发展起来。西晋太康七年( 2 8 6 年) 竺 法护翻译《正法华经》,观音信仰开始在中国发展。中国现 存最早的的观音菩萨像存于甘肃永靖炳灵寺,为十六国时期 的造像。南北朝时期《观世音菩萨授记经》、网上百家系统追杀《观无量寿佛 经》、《请观音经》等涉及观音的经典陆续译出,更加丰富 了观音信仰的内容。为适应中国文化和信仰的需要,还出现 了一些融合中国传统思想的中国式观音经典,如《观世音三 味经》、《观世音十大愿经》、《观音忏悔经》。在这些观 音经典的影响下,观音信仰成为中国宗教信仰的重要内容, 观音由宗教性的菩萨逐渐演变成与人间生活息息相关的救苦 救难的菩萨,其造像由印度佛像中的男相菩萨变为如慈母般 的女性菩萨,就连观音的圣地也由印度迁到了中国的普陀山。 中国的观音形象有一首二臂、手持莲花、净瓶、杨枝等物的 显宗观音和一首多臂、多首多臂的密宗观音以及白衣观音、 送子观音、南海观音等。观音信仰中国化的轨迹是佛教中国 化的重要表现。

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